分身有术的钱海源

钱海源是我的好学生之一，而且是几十年来与我交往最为密切的学生之一。自20世纪80年代中期以来，我经常从报刊上看到他的美术评论文章。可是，最近却出乎我的意料，海源寄来他在近30年来创作的一批雕塑和水彩画作品图录，希望我对他的雕塑和水彩谈些意见。他说这样做的目的，是希望自己今后不但能在文艺理论研究方面继续做些实事，而且，在雕塑和水彩方面也能争取干出些成绩来。 年轻时代的钱海源，给人留下的印象有两个突出点：一是他的好学精神，除上课认真学习雕塑专业基础知识，课余时间喜欢画水彩，他爱读书、勤思考，喜欢向老师提问题求教。二是海源为人正直、执着、爱憎分明。 世事沧桑，斗转星移。社会生活的变化，使一些原本正直、真诚、爱憎分明的人变得圆滑世故，甚至变得奸诈狡猾。而海源自此之后的30余年中，虽几经磨难，曾下放湖南永州偏远农村六年，“插队落户”，当农民，在基层做群众文化工作，可谓饱经风霜。但海源却固守正直的品性，仍然是那么爱憎分明。我们常说：“艺术的风格即人格”“画品和文品即人品”。新时期近30年来，在摸索的过程中，由于在活跃、繁荣、发展与混乱、无序并存而失去平衡的中国美术界，先后出现了不少怪现象。人们看到，不少美术理论家不断地变换着肩上扛的旗帜，一会儿鼓吹“反传统”；一会儿鼓吹“全盘西化”“文化全球化”，一会儿把复旧说成是“民族风格”，一会儿又把洋化说成是“时代风格”。总之，要把适应今天中国现实的民族精神及适应今天的时代风格全盘落空才肯罢休，把继往开来改成“重新洗牌”，使当代中国美术界走进迷宫，头昏眼花，无所适从。大多数学术界人士都采取了明哲保身静观其变的态度，但海源却敢于又一次挺身而出，与之展开说理的论战，写下了许多坚持中华民族优秀文化传统，批判西方腐朽文化错误思潮，被学者们评价为“具有历史和文化价值的好文章”。 由于海源在新时期近30余年来，将许多精力花在对文化艺术界的思潮的研究和评析方面，以致于使一些熟悉或不熟悉他的同行或朋友，都误认为他只是一个专业文艺理论家，放弃了他青年时期所学的雕塑和水彩画。现在，从海源的一批雕塑和水彩作品图录中，可以看到他在新时期近30年来，在雕塑和水彩画方面也都做出了一些可喜的成绩。如他在1986年创作的安放在江西省铅山县的《南宋爱国词人辛弃疾纪念像》，是1987年由国家建委、文化部和中国美协所举办的首届1949—1986年《全国城市雕塑评奖展》，从一千多件作品中入选的150件作品之一。海源于1997年完成的《总设计师邓小平像》，先后为《人民日报》、香港《大公报》以及《泰国世界日报》等海内外20余家报刊发表。此外还创作了如袁隆平和贾谊等不少肖像雕塑，以平易与朴实的艺术风格，表现人物的精神和气质。令我感到高兴的是，海源在近30年来，还画了一批受到业内人士广泛好评，艺术格调和文化品位相当有素养和水平的水彩画。与海源在理论研究方面的严肃思考相比较而言，似乎海源在画起水彩来，更能自由、潇洒、率真与充分地表达他的热情奔放的个性。海源的水彩画很好地发挥了对水的干湿、浓淡的运用，色彩的冷暖关系处理，讲究艺术格调，用笔生动、自然、老到。难怪有人会要说：“钱海源真是分身有术，理论、雕塑与水彩都兼顾。”我相信，精力旺盛的海源，会在今后的理论研究、雕塑创作和水彩画方面都取得更大的成就。

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