著名文艺理论家张文勋：愿作春蚕永吐丝

2020年12月30日，云南大学历史博物馆正式开馆。开馆仪式上，张文勋将个人收藏的300余件与国内外名家师友的信札捐赠给云大博物馆。回顾过往，2012年云大九十周年校庆时，他把自己所藏的4000多册图书捐赠给云大图书馆，云大为此专门在图书馆建立“文勋书屋”图书室。

刘文典对张文勋的教导不止在上学期间。大学毕业后，因成绩优异，张文勋留校任教，时任云南大学校长的李广田在校门外给刘文典开辟了一个杜甫研究室，请他给年轻教师上课。张文勋就在其中。

办进修班的目的是为全国综合性大学中文系培养一批马克思主义文艺理论教师。期间，张文勋以文会友，认识很多来自全国高校的教授，听到许多前辈学者治学的轶闻趣事，又旁听了时任北大中文系主任杨晦先生的《文艺学引论》课，其中讲到的《文心雕龙》《诗品》等引起了他的极大兴趣。后来，张文勋到旧书店买到一本石印本《文心雕龙》，仔细阅读后潘然顿悟，对中国有这样高深的文学理论深感惊叹。

为鼓励云大学子，2009年11月17日，张文勋曾把获得的“兴滇人才奖”30万元奖金全部捐给母校，设立“张文勋奖学金”，以奖励在社会科学领域有学术研究成果的研究生，以实现他培育、鼓励后学的愿望。

2003年，77岁的张文勋受聘为云南省文史研究馆馆员，他立即向省领导建议重新校点出版《云南丛书》。2011年，张文勋呼吁校订重印出版的《云南丛书》正式出版。

他曾获“全国教育系统劳动模范”等荣誉，享受国务院政府特殊津贴。出版编著《中国古代文学理论论稿》《〈文心雕龙〉研究史》《诗词审美》《华夏文化与审美意识》及《儒道佛美学思想探索》等十余部著作。主编《白族文学史》《民族文化学》和《滇文化与民族审美》等书。

迈向期颐之年仍将继续走自己的路

虽处境艰难，但张文勋依然躲在陋室里阅读书籍，抄写《说文解字》，写下大量读书札记，并开始写作古典诗词。

张文勋教授。云南大学供图

张文勋对母校云南大学的寄语

上世纪60年代，踌躇满志的张文勋发表了《我国古代文学理论家对文学艺术特征的认识》等有关古代文论的多篇论文。然而，正当他欲在所在领域有一番作为时，文化大革命开始了，他受到牵连，耗去一生中宝贵的十年时光。

“文著等身身不老”，到目前为止，张文勋的文集有12卷，近500万字。

1948年，张文勋被云南大学文史系录取。名师云集的高等学府里，他埋头苦学，阅读了大量文学作品和文艺理论著作，对文艺理论研究产生浓厚兴趣。

1958年9月，云南省委宣传部组织开展云南民间文学调研工作，张文勋任大理白族文学调查队队长，率队到大理、洱源、鹤庆、弥渡等地调研。1959年，由他担任总编，并承担书中多个章节写作的《白族文学史》编写完成后，由云南人民出版社出版。

《〈文心雕龙〉探秘》《〈文心雕龙〉研究史》……此后，他以丰硕的“龙学”研究成果奠定了“龙学”大家的地位，之后因对儒道佛美学思想的独到见解、对中国传统审美文化的现代诠释而备受同行学者称道。

读书做学问传承榜样的力量

张文勋当选为学会常务理事，从此开始新的探索——以《文心雕龙》研究为核心，从中国古代重要文论著作的理论探讨、道家老庄的美学思想、佛家的美学思想三个方面展开研究。

1926年农历六月，张文勋出生在大理洱源的一户普通农家，他少年丧父，大哥从军，大姐早嫁，从小便与母亲相依为命。

云南大学文史系当时分中文系和历史系。1952年，著名学者刘尧民任文史系主任，其有深厚的国学功底，且很器重张文勋，这对后者日后学术研究产生很大影响。

张文勋，云南大学知名教授、著名文艺理论家、中国作家协会会员、国内学术界享有盛誉的当代学者。

如今，迈向期颐之年的张文勋仍在学术道路上跋涉，“愿作春蚕永吐丝”，他用诗表达态度。

1956年9月，张文勋返回云南大学后走上讲台，为大学三四年级的学生讲授《文学理论》，从此开始边上课教学边做学问。

张文勋教授。人民网 符皓摄

张文勋简介

张文勋。人民网 符皓摄

“那两年，我深深认识到，我们学习马克思主义文艺理论，最终要和中国实际结合。”张文勋说。从那时起，他把目光投向丰富多彩的中国古代文艺理论，去发掘、弘扬我国古代优秀文化传统，以期建立真正具有中国自己民族特色的崭新的文艺理论。

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