绵阳市文艺评论家协会启动“马克思主义文艺理

2020年8月16日下午，在南来北往书店，绵阳市文艺评论家协会（以下简称：市评协）组织了“马克思主义文艺理论系列沙龙（一）文艺的生命视角”活动。

来自绵阳市行政部门、在绵高校、科研机构、普教系统、卫生系统等企事业单位、自媒体等各领域的评论家、学者、作家、词曲家、诗人、民间文艺家、文艺爱好者，不惧风雨，一起就“文艺的生命视角”主题共同切磋、交流。现场气氛活泼，精彩纷呈。智慧的花朵、生命的芬芳让整个活动洋溢着“道不远人”的诗意之美。

杨荣宏

市文联白竣文

中国评论家协会会员、市评协主席杨荣宏做了主旨发言。他说，开展马克思主义文艺理论学习，是市评论家协会2020年的一项重要工作，打算分系列讲座和系列沙龙两种形式进行。这一活动得到了中国社会科学院文学研究所副所长丁国旗、四川大学博导冯宪光两位教授的亲自指导。绵阳市文联也高度重视和支持。杨荣宏强调，必须让马克思主义在文艺领域占据该有的位置。马克思主义是发展的，马克思主义文艺理论也是发展的。在新的历史时期，文艺理论怎样才能创新、发展，是我们必须面对和思考的问题。接着，他从生命的概念入手，循着生命科学、生命哲学、生命美学、文艺美学、文艺实践这条线索，阐释了文艺与生命的四种关系。他强调文艺的意识形态性质，实践的观点。他说，文艺作为一种生命现象，要有深刻的生命意识，敬畏万物，敬畏生命。文艺源于生命，用于生命，为了生命。文艺要告诉大家世界是怎么样，还要告诉大家世界应该怎么样。所有艺术无非是各种语言形式的结合，然后通过虚构、超越、想象，创造文艺作品。文艺说到底是一种生命现象，是生命之万象，是通过“象”对本质的追寻。

《科技城在线》站长、总编辑，遂宁军民融合研究院院长、市诗词楹联学会主席雍明远认为，文艺的生命视角其实就是个哲学问题，把物质和意识之间的辩证关系弄清楚了，这个问题就得到了解决。从辩证唯物主义和历史唯物主义角度看，人本身就是物质的变化范畴，文艺隶属于意识形态领域，文艺的发展是建立在物质基础上的精神领域在意识形态上的体现，反过来它作用于物质向着更高层面产生量变。因此，文艺理论、文艺实践必须正确认识文学艺术与经济的关系。

雍明远

四川省作家协会会员、平武作协名誉主席江剑鸣说，文艺属于意识形态，属于上层建筑。没有文艺提升的生命毫无价值和意义。一个民族的发展应有文艺的渗透和浸润。没有文艺参与的民族是没有智慧、没有未来的。文艺并非属于象牙塔，它来自于生产艺术。文艺既要要有阳春白雪，也要有下里巴人，让生命个体各取所需，也让文艺繁荣发展。

江剑鸣

中国作协会员、一级作家、绵阳市作协副主席冯小涓认为，在柏格森的生命哲学出现之前的数千年时间中，文学一开始就与生命紧密相联，人类的文艺作品都是在表达生命。她从文艺家和文艺作品两个角度出发，结合古今中外的经典原著、灾难文学及她自己的《我是川军》等创作实践，现身说法，提出文艺家只有在关照所有生命的同时，视角才会自然打开，才能做到作品、灵魂交融，趋于丰富、完美，从而提升自己，照亮他人。

冯小涓

中国民间文艺家协会会员、四川省作协会员、四川散文学会会员，绵阳市评论家协会微电影创作中心特约作家，绵阳市散文学会副会长、国家二级作家蒋晓东认为，我们每个个体生命都生活在生活中。文艺应该扎根大地，寻找到真正的生活。作为文艺工作者，要与群众打成一片，从不同视觉去观察和体会，才会发现什么是真正的生活。这样写出来的作品才具有生命力。不少文艺工作者对深入生活的理解太表面化，这是需要引起重视和纠正的。

蒋晓东

张景川

国家二级作家、中国音乐家协会会员、中国音乐文学学会会员、中国诗歌学会会员、中国音乐著作权协会会员张景川提出，文艺家要关注生命，创作要做到生命、时代、精神三结合，以德为先，多读书，去浮躁，去傲娇。文艺家要为时代把脉，要像华为公司一样，打造中国精神。他还就“歌词病了，需要住院”问题进行分析。

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